Vör

Nell'articolo di oggi parleremo di Vör, un argomento che ha acquisito notevole rilevanza negli ultimi anni. Vör è un argomento che ha catturato l'attenzione di esperti e persone di tutte le età, poiché il suo impatto si fa sentire in diversi aspetti della vita quotidiana. Nel corso dell'articolo esploreremo i diversi aspetti legati a Vör, dalla sua storia ed evoluzione fino alla sua influenza sulla società odierna. Inoltre, approfondiremo le sue possibili implicazioni e le sfide future. Questo articolo cerca di offrire una prospettiva completa su Vör, con l'obiettivo di fornire al lettore una visione più completa e aggiornata di questo affascinante argomento.

Gylfi mentre parla con i tre presunti re degli Asi. È il secondo re che gli menziona Vör.

Vǫr è una dèa della mitologia norrena associata alla saggezza. Appartiene alla stirpe degli Asi. Il suo nome deriva probabilmente dall'aggettivo varr, che al femminile fa appunto vǫrr: "accorto", "vigile", "consapevole"[1]. È citata solo nell'Edda in prosa dove Snorri Sturluson la descrive tanto saggia e attenta che nulla le sfugge, nonché in un paio di kenning in poesie scaldiche.

Menzioni

IL capitolo trentacinquesimo dell'Edda, il Gylfaginning, fornisce una breve descrizione delle sedici Asinie, le dee della stirpe degli Asi. Vǫr viene nominata dal secondo sovrano:

(norreno)
«Tíunda Vǫr, hon er ok vitr ok spurul svá at engi hlut má hana leyna. Þat er orðtak at kona verði vǫr þess er hon verðr vís.»
(italiano)
«La decima è Vǫr; è saggia e indagatrice, e non le si può nascondere nulla. C'è un'espressione secondo cui una donna viene detta vǫr quando diventa consapevole di qualcosa.»

(Gylfaginning, 35k)

Nella seconda parte dell'Edda in prosa, lo Skáldskaparmál, al capitolo 75, Vör appare in una lista di 27 ásynjur[2].

Interpretazioni

Secondo lo studioso Rudolf Simek è incerto se Vǫr fosse una dea come attestato nell'Edda e che la connessione etimologica tra Vǫr e vǫrr (in norreno "vigile") sia corretta[3]. Nello stesso lavoro, Simek scrive che le dee Sága, Hlín, Sjǫfn, Snotra, Vár e Vǫr dovrebbero essere vagamente definibili come figure "dovrebbero essere viste come divinità protettive femminili", responsabili in "specifiche sfere della vita privata" con chiare differenze fra una e l'altra, quindi il loro ruolo era "simile a quello delle matrone"[4].

A tali osservazioni si aggiunge quelle dello studioso Andy Orchard: "L'interpretazione etimologizzante di Snorri è scarsamente profonda, sicché se ne potrebbe conseguire che non ebbe accesso ad ulteriore materiale" e che i riferimenti a Vǫr in ogni caso rari[1].

Note

  1. ^ a b Orchard 1997, p. 181.
  2. ^ Faulkes 1995, p. 157.
  3. ^ Simek 1996, p. 368.
  4. ^ Simek 1996, p. 274.

Bibliografia

Collegamenti esterni