Oggi, Khatam è un argomento che ha catturato l'attenzione di milioni di persone in tutto il mondo. Fin dalla sua nascita, Khatam è stato oggetto di dibattito, analisi ed esplorazione in diverse aree. Che si tratti di politica, scienza, intrattenimento o cultura popolare, Khatam ha dimostrato di essere un argomento rilevante di interesse generale. Con il passare del tempo, il suo impatto e la sua rilevanza sono aumentati, generando infinite opinioni, ricerche e discussioni che cercano di comprendere la sua influenza sulla società contemporanea. In questo articolo analizzeremo in modo approfondito l’importanza e il significato di Khatam, esplorando le sue diverse dimensioni e aspetti che lo rendono un argomento di interesse per tutti.
Khatam (in persiano خاتم) è un'antica tecnica persiana di intarsio del legno. È una versione di intarsio in cui le forme d'arte sono realizzate decorando la superficie di oggetti in legno con delicati pezzi di legno, ossa e metallo intrecciati con precisione in motivi geometrici. Khatam-kari (in persiano خاتمکاری) o Khatam-Bandi (in persiano خاتمبندی) è l'arte di creare un khatam. I materiali comuni utilizzati nella costruzione di articoli intarsiati sono oro, argento, ottone, alluminio e filo intrecciato.
La progettazione di articoli intarsiati è un processo altamente elaborato. A volte ci sono più di 65 pezzi per centimetro quadrato in un'opera di qualità media.[1] Aste sottili di legni di diverso colore, avorio, osso, ottone, argento e altri materiali. Vengono incollate insieme in lunghi mazzi che possono avere una sezione rotonda, rettangolare o poligonale. I grappoli sono tagliati a fettine sottili e combinati con altri per creare intricati motivi. In ogni centimetro cubo possono essere affiancati fino a circa 250 pezzi singoli, levigati, oliati e lucidati. Gli articoli intarsiati dell'era safavide assunsero un significato speciale quando gli artisti crearono le loro preziose opere d'arte. I legni utilizzati comprendevano betel, noce, cipresso e pino. Queste opere venivano realizzate su porte e finestre, cornici di specchi, cofanetti per il Corano, contenitori intarsiati, portapenne e penne, lanterne e reliquiari.[2][3]
L'ornamento delle porte dei luoghi santi è prevalentemente costituito da motivi intarsiati. Esempi di questi possono essere osservati nelle città di Mashhad, Qom, Shiraz e Rey. Nell'era safavide, l'arte dell'intarsio fiorì nelle città meridionali dell'Iran, in particolare a Esfahan, Shiraz e Kerman. Le sale intarsiate del Palazzo Saadabad e del Palazzo di marmo di Teheran sono tra i capolavori di questa arte.
Il khatam è praticato principalmente a Shiraz, Esfahan e Teheran. L'arte della lavorazione del legno intarsiato viene intrapresa negli istituti dell'Organizzazione per i beni culturali dell'Iran e in scuole private.
Il maestro Mohammad Bagher Hakim-Elahi (محمد باقرحكيم الهي) era un maestro di questa arte e apprese le tecniche dal maestro Sanee Khatam a Shiraz. Successivamente, nei primi anni '50, si trasferì a Teheran, dove visse fino al marzo 2012. Continuò a realizzare capolavori in khatam, che vanno da cornici e cofanetti per gioielli, a oggetti di grandi dimensioni come tavolini, telai da letto, tavoli da pranzo e grandi lampadari, alcuni dei quali si trovano attualmente nei musei dell'Iran, ma la maggior parte sono in collezioni private in tutto il mondo. Insegnò l'arte a suo fratello minore Asadolah Hakim-Elahi (ﺍﺴﺪﷲ ﺤﻛﻴﻢﺍﻠﻬﻰ), morto di linfoma alla fine degli anni '70 quando aveva circa quarant'anni.