Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli

Nel mondo di oggi, Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli ha acquisito una rilevanza innegabile. Che sia per il suo impatto sulla società, per la sua influenza sulla cultura popolare o per la sua importanza nel mondo accademico, Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli è diventato un argomento di interesse per un ampio spettro di persone. Dalle sue origini fino alla sua evoluzione odierna, Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli ha lasciato il segno in diversi ambiti della conoscenza umana. In questo articolo esploreremo diversi aspetti legati a Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli, analizzandone l'importanza e le implicazioni nella società moderna. Utilizzando un approccio multidisciplinare, esamineremo come Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli ha plasmato e continua a plasmare il mondo in cui viviamo.

I Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli, promossi dal 1980 dalla Congregazione dei Camaldolesi, sono una serie di convegni che ogni anno vedono riuniti al monastero di Camaldoli le molte associazioni di dialogo ebraico-cristiano in Italia con la partecipazione di esperti italiani e stranieri, ebrei e cristiani di varia denominazione.

La storia

Così don Innocenzo Gargano, monaco e teologo camaldolese, coordinatore dei Colloqui dal 1980 al 2007, ricorda l'origine dei Colloqui nell'introduzione agli Atti del primo convegno:

«Era iniziato tutto in sordina tra infinite difficoltà di ogni genere, compresa la neve... L'idea era nata nel contesto di una sessione nazionale del SAE (Segretariato Attività Ecumeniche) da un mio colloquio con don Mario Colombo, segretario del SIDIC (Service International de Documentation Judéo-Chrétienne) e con suor Jacqualine des Rochettes di Notre Dame de Sion. Io mi ero fatto portavoce, in quella circostanza, di una proposta fatta a Camaldoli dal Dott. Vittorio Lampronti, amico dei monaci, a nome del gruppo di Amicizia ebraico-cristiana di Firenze e del suo presidente prof. Aldo Neppi-Modena. Il Rabbino Riccardo Di Segni... dava il suo appoggio e il suo incoraggiamento all'iniziativa. Altrettanto positivamente si esprimevano altri numerosi Rabbini interpellati, compreso il Rabbino-Capo di Roma prof. Elio Toaff.[1]»

Dal dicembre 1980 i Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli si sono succeduti di anno in anno, affermandosi come il più importante appuntamento di dialogo ebraico-cristiano in Italia, con la partecipazione in ogni occasione di oltre 200 persone, ebrei e cristiani, da tutta Italia.[2] Grazie ai Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli, il monastero di Camaldoli è divenuto un importante punto di incontro e coordinamento per le numerose associazioni di dialogo ebraico-cristiano operanti in Italia: quali le Amicizie ebraico cristiane di Firenze, Roma, Ancona, Napoli, Torino e della Romagna, il Service International de Documentation Judéo-Chrétienne, il Segretariato Attività Ecumeniche (SAE), le riviste "Amicizia Ebraico-Cristiana e "SeFeR", il gruppo Teshuvà di Milano, ecc. Per celebrare i 25 anni dei Colloqui, una sessione straordinaria fu tenuta a Gerusalemme dal 31 ottobre al 5 novembre 2004.

Tra i numerosi relatori che hanno contribuito ai Colloqui ebraico-cristiani di Camaldoli ci sono:

I Colloqui

Ogni Colloquio è dedicato ad un tema specifico, che è appronfondito attraverso relazioni e gruppi di studio. Gli Atti sono pubblicati dalle Edizioni della Comunità di Camaldoli.[3]

  • 1 - La vita nell'esegesi biblica (Camaldoli, 4-8 dicembre 1980)
  • 2 - A immagine di Dio lo creò (Camaldoli, 4-8 dicembre 1981)
  • 3 - La mistica ebraica: una sconosciuta? (Camaldoli, 5-8 dicembre 1982)
  • 4 - Gesù ebreo: provocazione e mistero (Camaldoli, 8-11 dicembre 1983)
  • 5 - Il dono della Torah (Camaldoli, 6-9 dicembre 1984)
  • 6 - Il dialogo ebraico-cristiano oggi (Camaldoli, 31 ottobre - 3 novembre 1985)
  • 7 - L'attesa messianica oggi (Camaldoli, 4-8 dicembre 1986)
  • 8 - "Venite, ritorniamo al Signore" (Os 6,1) (Camaldoli, 4-8 dicembre 1987)
  • 9 - Israele e le genti, le genti e Israele (Camaldoli, 8-12 dicembre 1988)
  • 10 - Il nostro essere, ebrei e cristiani, sulla terra di tutti (Camaldoli, 7-10 dicembre 1989)
  • 11 - Ebrei e cristiani: Chi siamo noi? (Camaldoli, 5-9 dicembre 1990)
  • 12 - La terra di Israele ci interpella (Camaldoli, 4-8 dicembre 1991)
  • 13 - Ebrei e cristiani riflettono oggi nel quinto centenario della espulsione degli ebrei dalla Spagna (Camaldoli, 4-8 dicembre 1992)
  • 14 - Tzedakà: la ricerca della giustizia (Camaldoli, 2-6 gennaio 1994)
  • 15 - Semi nascosti di dialogo tra ebrei e cristiani in 2000 anni: tracce per il futuro (I) (Camaldoli, 7-11 dicembre 1994)
  • 16 - Semi nascosti di dialogo tra ebrei e cristiani in 2000 anni: tracce per il futuro (II) (Camaldoli, 6-10 dicembre 1995)
  • 17 - Jerushalaim (Camaldoli, 27 novembre - 1º dicembre 1996)
  • 18 - L'eredità di Abramo (Camaldoli, 4-8 dicembre 1997)
  • 19 - Quale pentimento per quale perdono? (Camaldoli, 4-8 dicembre 1998)
  • 20 - Dov'è tuo fratello? Dalla paura alla scoperta dell'altro (Camaldoli, 25-28 novembre 1999)
  • 21 - Immagini, simboli, pregiudizi nei rapporti fra ebrei e cristiani (Camaldoli, 6-10 dicembre 2000)
  • 22 - La vita e la Torah (Camaldoli, 5-9 dicembre 2001)
  • 23 - Siate santi perché Io sono santo (Lev 19,2) (Camaldoli, 4-8 dicembre 2002)
  • 24 - Verità, libertà, violenza (Camaldoli, 4-8 dicembre 2003)
  • 25 - "E tutti saliranno al monte del Signore" (Is 2,2) (Camaldoli, 5-8 dicembre 2004)
  • 26 - "La parola del nostro Dio rimane in eterno" (Is 40,8) (Camaldoli, 7-11 dicembre 2005)
  • 27 - Libro, giornali, parola (Camaldoli, 6-10 dicembre 2006)
  • 28 - Il Messia aspetta te! (Camaldoli, 5-9 dicembre 2007)
  • 29 - Abitare la terra (Camaldoli, 4-8 dicembre 2008)
  • 30 - Le "vie" del dialogo: esperienze di dialogo ebraico-cristiano oggi in Italia (Camaldoli, 3-7 dicembre 2009)
  • 31 - Le Sacre Scritture nel dialogo ebraico-cristiano (Camaldoli, 8-12 dicembre 2010)
  • 32 - Sacre Scritture e "popolo di Dio" nell'orizzonte dell'alleanza (Camaldoli, 7-11 dicembre 2011)
  • 33 - Sacre Scritture e “popolo di Dio” nell'orizzonte della Berit (Patto - Alleanza) (Camaldoli, 5-9 dicembre 2012)
  • 34 - Gerusalemme, città della pace (Camaldoli, dicembre 2013)
  • 35 - Gesù l'ebreo: Alle origini del rapporto tra ebraismo e cristianesimo (I) (Camaldoli, 4-8 dicembre 2014)
  • 36 - Dallo stesso grembo: alle origini del rapporto tra ebraismo e cristianesimo (II) (Camaldoli, 4-7 dicembre 2015)
  • 37 - Custodi della Scrittura: ebrei e cristiani testimoni della Parola (Camaldoli, 7-11 dicembre 2016)
  • 38 - Benedetto il Signore Dio d'Israele: la preghiera di ebrei e cristiani (Camaldoli, 6-10 dicembre 2017)
  • 39 - Custodi del creato: una vocazione comune per ebrei e cristiani (Camaldoli, 5-9 dicembre 2018)
  • 40 - Li creò maschio e femmina: femminile e maschile nella tradizione ebraica e cristiana (Camaldoli, 4-8 dicembre 2019)

Note

  1. ^ Innocenzo Gargano, Vita Monastica n.146 (luglio-settembre 1981m, pp.3-4.
  2. ^ comunità monastica di Camaldoli - Italia *** ecumenismo e dialogo - associazioni Archiviato l'8 settembre 2010 in Internet Archive.
  3. ^ comunità monastica di Camaldoli - Italia *** ecumenismo e dialogo - editoria e audiocassette Archiviato l'8 settembre 2010 in Internet Archive.

Voci correlate

Collegamenti esterni

  • Sito ufficiale, su camaldoli.it. URL consultato il 6 luglio 2009 (archiviato dall'url originale l'8 settembre 2010).